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LA MEDITACIÓN
INTRODUCCIÓN
If that is so, then the question is, why is it so difficult to meditate
Because a false idea exists that we need to be liberated and as a consequence there arises a tense combat against what seems to impede that liberty.
Likewise we have developed the false idea that we need to look externlly for a solution.
Both the combat and the search are basic errors, for we must ask the question, who is in combat and who is searching. If we do look carefully we see that it is really the I" the "Me" that is combating and searching. Furthermore it is trying to make that Liberty "Mine".
You must realize that itis that "I" and "me" that is the jailer and it makes no sense expecting the jailer to liberate you. No, one must look elsewhere, without looking at all. Now that seems like a paradox, but you will find in time that ther is no youto be liberated and that the jiler is invented by your own mind.
It is clear then that no one should search. Nor should they combat .
Let me create for you a certain situation.
In process
La propia naturaleza se encuentra en vivir de momento a momento. No hay que buscar nada. No hay que luchar contra nada.
La meditación nos resulta difícil porque luchamos contra lo que pensamos que nos impide ser libres.
Cuando luchamos contra nuestra esposa regañona, nuestro esposo criticón, nuestro padre autoritario, nuestro jefe que nos aplasta la creatividad o contra un sistema político represivo, las normas de la sociedad o el condicionamiento que recibimos en la infancia, pensamos erróneamente que estas cosas y personas nos impiden de ser libres.
La meditación nos resulta difícil porque buscamos lo que pensamos que nos ayudará a ser libres.
Cuando soñamos con vivir en una situación que nos dejará naturales, libres de la competencia y del estrés de la vida cotidiana, pensamos, erróneamente, que si pudiéramos obtener nuestros sueños, podríamos ser libres.
La propia naturaleza se encuentra en el relajo, en el vivir de momento a momento.
La libertad que buscamos no depende de nada que esté fuera de nosotros. La libertad no es libertad de algo ni libertad para algo; no es vivir fuera de la opresión del pasado ni dentro de los sueños del futuro. La libertad es vivir aquí y ahora, de momento a momento, sin la presencia de la mente.
Cuando comes, simplemente come, entrégate al comer. Eso es tu propia naturaleza.
Cuando andas, simplemente ada, entrégate al andar. Eso es tu propia naturaleza.
No vayas adelante ni atrás con la mente, no saltes por aquí y por allá con los pensamientos. Entrégate completamente al momento sin la presencia de la mente.
Para averiguar que la mente parlotea constantemente y que nunca está en el momento, hagamos este experimento.
Cierra los ojos e intenta disfrutar las sensaciones de tu cuerpo y de los sonidos y olores a tu alrededor. ¿Cuánto tiempo puedes estar así sin que empiece a parlotear tu mente? ¿Un minuto? ¿Medio minuto?
Observa tu mente que parlotea. Verás que llevas muchos fragmentos de conversaciones incoherentes contigo mismo sobre el pasado o el futuro que te alejan del momento presente.
Este parloteo literalmente nos roba la vida, nos separa de ella e impide que disfrutemos de la verdadera libertad en cada momento.
¿Cómo se detiene el parloteo?
La única manera de detener la mente que parlotea es con la meditación, pues no se puede hacer directamente. Sin embargo, a través de la meditación, podemos disminuir el parloteo y eventualmente desaparecerá.
Con la meditación, la mente llegará a ser un instrumento útil en vez de esclavizarnos con el parloteo continuo que nos aleja del momento presente y de nuestra propia naturaleza.
¿Cuál es la clave de toda meditación?
Atestiguar. La atención continua.
¿Qué significa atestiguar?
Atestiguar, o la recta atención continua, es el estado profundo de observar el cuerpo, las sensaciones, la mente y los contenidos mentales continuamente, de manera despreocupada y sin perjuicios, aquí y ahora, en este mismo momento, sin la presencia de la mente.
¿Qué no es atestiguar?
Pensamos que sabemos lo que es observar. Observamos las cosas y las personas a nuestro alrededor durante todo el día. Vemos la tele, miramos la gente que pasa, la ropa que lleva, sus reacciones. Los criticamos, los evaluamos y los juzgamos. pero raramente observamos a los demás ni a nosotros mismos con recta atención, como testigos, sin pasar ningún tipo de juicio.
Normalmente, cuando nos observamos, lo hacemos con autocrítica o con autoaprobación, con disgusto o con placer. Vemos algo que no nos gusta y empezamos a preocuparnos por lo que piensen los demás o lo queremos cambiar. Vemos algo que nos gusta y nos sentimos orgullosos o nos felicitamos. Esto no es atestiguar.
¿Qué es atestiguar?
Atestiguar, o la recta atención, es ser testigo, observador continuo, manteniéndose tranquilo, sintiendo, viendo, mirando el tráfico de la mente –como pasan los pensamientos, los deseos, las memorias, los sueños, las fantasías- sin juzgar, sin condenar, sin aprobar, sin identificarse con ningún pensamiento: ‘esto es bueno’, ‘esto es malo’, ‘esto me gusta’, ‘esto no me gusta’, esto debería ser así’, ‘esto no debería ser asa’, ‘soy feliz’, ‘soy infeliz’, ni de la manera más sutil.
La meditación es escuchar, sentir, mirar todo lo que pasa sin juzgar.
Tu ser interior no es más que un cielo interior.
Las nubes van y vienen,
Los planetas nacen y desaparecen,
Las estrellas aparecen y mueren,
Pero el cielo interior queda igual.
Intocable, sin mancha, sin marca,
El cielo interior es la recta atención.
Es la clave de toda meditación.
Disfruta del cielo interior, pero recuerda,
Cualquier cosa que veas no eres tú.
Puedes ver tus pensamientos, pero tus pensamientos no eres tú.
Puedes ver tus sentimientos, pero tus sentimientos no eres tú.
Puedes ver tus sueños, pero tampoco tus sueños eres tú.
Vistos tus deseos, memorias, imaginaciones, proyecciones,
Todo eso, date cuenta de que ninguna de estas cosas eres tú.
Sigue atestiguando todo lo que ves
Y un día aparecerá un momento tremendo,
El momento más significativo de tu vida.
Cuando no queda nada para atestiguar,
Todo lo visto habrá desaparecido.
Sólo quedará el ser interior, el cielo vacío, el silencio.
En aquel momento te quedarás sin miedo
Estarás lleno de amor
Conocerás la verdadera libertad.
Así termina la primera enseñanza sobre la meditación.
Recibiremos cualquier pregunta o duda que podáis tener sobre estas enseñanzas y intentaremos contestarlas de la mejor manera posible para que las podáis poner en práctica por el beneficio de todos los seres.