5.  ENCOUNTERING THE CORRECT MEDITATION

 LA MEDITACIÓN 6

 

LA MEDITACIÓN Y LA TÉCNICA II

 

Puedes encontrar el método correcto para ti

 

Cada semana comprobaremos un método distinto. Juega con ello por lo menos durante tres días. No seas demasiado serio. La mente está más abierta cuando juegas que cuando estás serio.

 

Si después de tres días un método te da un cierto sentimiento de bienestar, si te da el sentimiento de que esto es para ti, luego tómalo en serio. No juegues más con otros métodos, quédate con aquello durante al menos tres meses.

 

La parábola de la balsa

 

Todos los grandes maestros dicen que un día habrás de abandonar el método, y cuanto antes mejor. Una parábola famosa de Buddha sobre este tema es la parábola de la balsa.

 

“Monjes, os enseñaré el Dharma para cruzar, no para retenerlo. Oídla, prestad cuidadosa atención, y hablaré.

 

Es lo mismo que un hombre, monjes, que saliendo de viaje, viera una gran extensión de agua con peligros y temores, la orilla de allende segura y sin temores. Mas no hay ni bote para cruzar, ni puente que cruza para ir del no-más allá hasta el más allá.

 

Se le ocurre que con el fin de cruzar de los peligros de esta orilla hasta la seguridad de la otra, podría confeccionar una balsa con pasto y palos, ramas y follajes, así, esforzándose con las manos y pies, dependiendo de la balsa, cruzar al más allá con seguridad.

 

Cuando la haya hecho y haya cruzado hasta el más allá, se le ocurre que la balsa le ha sido muy útil y se pregunta si no ha de proseguir llevándola consigo, sea sobre la cabeza, sea al hombro.¿Qué pensáis, monjes? Aquel hombre, haciendo esto ¿habría hecho lo que ha de hacerse con la balsa?”

 

 “No Maestro.”

 

“Aquel hombre, monjes, cuando haya cruzado al más allá y haya comprendido lo útil que ha sido la  balsa piensa: ‘Puedo llevar esta balsa a suelo seco, o puedo sumergirla en el agua, y después proseguir mi viaje.’ Monjes, un hombre que piensa esto haría lo que debe hacerse con la balsa.

 

De esta manera, monjes, os he enseñado el Dharma para cruzar, no para retenerlo. Vosotros, monjes, comprendiendo la parábola de la balsa, habréis de descartar todo método que os he enseñado una vez que hayáis llegado a la otra orilla.”

 

Hay que abandonar el método cuando ya no sirve

 

Todo método funciona si se utiliza correctamente y si se abandona cuando ya no sirve. Si se sigue llevando la balsa encima de la cabeza durante toda la vida, uno se muere bajo el gran peso.

 

Reestablecerse en el ser original

 

Una vez que hayas cruzado a la otra orilla y hayas abandonado el peso del método, automáticamente empiezas a establecerte en tu ser original. Ya no te apegas a nada, ya has dejado todas las balsas en la orilla, ya no necesitas ir a ningún lugar. Todos los sueños y deseos han desaparecido. En ese momento te relajas completamente. Has llegado a casa.

 

Al principio sólo vislumbrarás momentos de tu ser interior

 

Al principio sólo vislumbrarás fragancias fugitivas de tu ser interior. A veces, durante segundos, como una brisa, te transportarás al otro mundo, al mundo de la no-mente. Luego se amontonarán las nubes, y otra vez y la mente volverá a sus sueños, sus deseos, sus estupideces.

 

Durante un momento las nubes se separarán y verás el sol. Pero luego las nubes volverán aquí otra vez; el cielo se oscurecerá y el sol desaparecerá. Ahora te cuesta creer que el sol existe. La mente te dice que ha sido sólo una imaginación. Parece tan increíble, tan imposible que eso te haya pasado a ti.

 

Lentamente las vislumbres se hacen más sólidas

 

Cuando estás en profunda meditación, lentamente, las vislumbres de tu ser interior empezarán a hacerse más sólidas. Eventualmente, se establecerán para siempre. Llegará el momento en que la conciencia se purificará cada vez más, y de repente llegará a ser completamente pura. Será el momento de abandonar el método, olvidarse del remedio, establecerse en el ser interior, y simplemente ‘ser’.

 

¿Qué hacer entre sesiones?

 

Entre sesiones, cuando el cielo se vuelve a tapar con las nubes, sigue utilizando el método, aunque ya lo hayas abandonado en la profunda meditación.

 

El papel de las visualizaciones en el método

 

Las visualizaciones son reales y muy potentes y pueden servirte de ayuda en la realización de tu ser interior. A través de las visualizaciones te puedes destrozar o te puedes crear, todo depende de ti.

 

Visualizar significa entrar enteramente en una actitud tan profundamente que esa misma actitud se hace realidad. Pongamos un ejemplo.

 

El yoga del calor

 

En el Tíbet se emplea una técnica que se llama el yoga del calor.

 

La noche es fría, cae la nieve y la temperatura es bajo cero. El lama está desnudo bajo el cielo abierto visualizando que su cuerpo es un fuego ardiente y que él está sudando. El lama genera tanto calor que empieza a sudar a pesar de que a estas temperaturas tan bajas incluso la misma sangre se congela.

 

¿Qué pasa aquí?  El sudor es real, su cuerpo es realmente caliente, pero esa realidad se ha creado a través de la visualización.

 

Ya creamos muchas realidades con nuestras visualizaciones sin saberlo

 

Pongamos otro ejemplo, esta vez negativo. Muchas veces en la vida cotidiana, sin saberlo, creamos enfermedades con la visualización. Nos dicen que existe un brote de gripe. Lo visualizamos a nuestro alrededor, contagioso, infectándonos, y caemos enfermos. La enfermedad es real, pero la hemos creado con la visualización.

 

La visualización es una fuerza que podemos utilizar a nuestro favor

 

La visualización es una fuerza, una energía, y la mente se mueve a través de ella. Adónde se mueve la mente, el cuerpo la sigue. Podemos utilizar su enorme potencia para ayudarnos a dejar nuestra mente, ver la realidad y relajarnos en nuestro ser interior.

 

 

Aquí se acaba la sexta enseñanza sobre la meditación.

 

Seguid con vuestras preguntas.